Die Bachelorarbeit widmet sich dem Phänomen des produktiven Misslingens in theaterpädagogischen Produktionsprozessen. Sie leistet einen Brückenschlag zwischen einer theoretischen Perspektivierung aktueller Diskurse des Scheiterns und dem analytischen Abgleich mit der theaterpädagogischen Praxis. Die strukturierte Analyse beruht auf drei Expert*inneninterviews, die aus der pädagogischen Theaterpraxis am Theater berichten und Felder des Scheiterns in dieser Arbeit beschreiben und einordnen.

Im Beitrag stellen wir die Frage, wie in der Kooperation von Schule und Kultureller Bildung Möglichkeitsräume für Schüler*innen geöffnet, aber vor allem geschlossen werden. Dazu rekonstruieren wir die Aushandlung von Anpassungsprozessen in ethnografischem Datenmaterial aus dem EU Horizon Projekt EXPECT_Art. Wir kommen zu dem Ergebnis, dass Spannungsverhältnisse divergierender Logiken konstitutiv für diese Kooperationen sind und gerade in der Widersprüchlichkeit sich eröffnende Risse als Raum von Handlungsmöglichkeiten begriffen werden können.

Welche Bedeutung kann Musikunterricht im Horizont einer Erziehung zur Mündigkeit einnehmen? Der Beitrag beleuchtet den Begriff der Mündigkeit, diskutiert die damit einhergehenden Rationalitäts- und Autonomievorstellungen kritisch und unternimmt den Versuch, ihn aus phänomenologischer Perspektive neu zu fassen und für die Musikpädagogik fruchtbar zu machen. Anhand phänomenologischer Vignetten wird aufgezeigt, inwiefern gerade auch musikalischen Bildungsprozessen – geprägt von der unauflöslichen Verschränkung leiblicher, ästhetischer, performativer und sozialer Dimensionen – in diesem Zusammenhang eine hohe Bedeutung zukommt.

Die im Beitrag präsentierte Typologie der Bildungsinitiativen von Migrant*innenorganisationen (MOs) ist das Ergebnis eines systematischen Mappings entsprechender Angebote für Kinder und Jugendliche in zwei Regionen Deutschlands (Bremen/Bremerhaven und Ruhrgebiet) entlang inhaltlicher und organisatorischer Aspekte. Sie verweist darauf, dass MOs mit musisch-ästhetischen, sprachlich-literarischen und gemeinschaftsorientiert-politischen (Community empowernden) Angeboten einen substanziellen, dennoch bislang gesamtgesellschaftlich kaum anerkannten Beitrag zu Kultureller Bildung in der Migrationsgesellschaft leisten.

Wie andere Akteure setzt sich die Denkmalpflege verstärkt mit einer diverser werdenden Gesellschaft auseinander und reflektiert ihr Selbstverständnis, z.B. ihre Rolle als Vertreterin des öffentlichen Interesses. Die Verantwortung für das Kultur- und Denkmalerbe mit der Zivilgesellschaft zu teilen, bedeutet Vermittlung und auch Partizipation gut zu praktizieren. Grundsätzliches und Beispielhaftes dazu werden im Beitrag vorgestellt.

Der Artikel bietet einen Überblick zu Herausforderungen, Chancen, unterschiedlichen Zielen und Strategien in der Vermittlung von gebautem Kulturerbe. Grundlage ist ein Verständnis von Denkmalvermittlung, das unterschiedliche Deutungen und Perspektiven auf Kulturerbe weit über fachwissenschaftliche Perspektiven und kanonisierte Erzählungen hinaus zulässt und die Neu-Verhandlung gemeinsamer Erinnerungskultur stark macht.